Cine en las Arribes del Duero

Cine en las Arribes del Duero
Doctor Zhivago, La Cabina, Del Pirineo al Duero...

Mapa de La Ribera del Duero en 1641, durante la invasión portuguesa

Cascada del Remolino. ARRIBES DEL DUERO

sábado, 7 de marzo de 2015

Capilla del Marqués del Caballero o Capilla de las Reliquias

Monumentos de Salamanca

WIKISALAMANCA: Monumentos de Aldeadávila de la Ribera

WIKISALAMANCA Capilla de los Marqueses del Caballero


Capilla de las Reliquias (1790)

Fundada en 1790 por el I Marqués del Caballero, D. Gerónimo Manuel Caballero, ministro de la Guerra de Carlos III de Borbón, por sus méritos en las guerras de Nápoles, y por salvar la vida de su monarca. La capilla, adosada a la nave principal de la Iglesia Parroquial de Aldeadávila de la Ribera, utiliza, por la cara sur, dos antiguos contrafuertes para cerrar sus paredes. Construída por dos familiares del Marqués.

Doce lienzos

Doce lienzos de o,88x0,67 m. tapizando la capilla: representan parejas de apóstoles, santos y varias familias sacras.
Los lienzos pertenecen a la Escuela madrileña (s.XVIII) y tienen buen color.

Relicario

Relicario de vidrios de la Granja (S. Ildefonso o La Granja de Segovia, Fábrica Real de Vidrios).

Bordados

Casulla de brocado carmesí pelo, del siglo XVI,formando adornos muy finos sobre Campo de oro.

Casullas

Otra casulla de tercioelo anaranjado, con sobrepuestos de raso blanco; ostenta labor de trencillas y bordaditos de flores hechas con seda. pertenece al S. XVIII,semejante a otra de la catedral de Ciudad Rodrigo.

Terno

Terno completo de brocado blanco con cenefas de follajes en oro y plata sobre fondo raso de color crema; todo ello tejido con la forma y decoración propias de cada pieza; en la capa, tejido tabién se lee Michael Molero, tolenatus fecit. (Miguel Molero el Toledano lo realizó). Fines siglo XVIII..


Referencias

"Catálogo Monumental de Salamanca", pp.464 y ss. Año 1967, de Manuel Gómez Moreno.
Compendio histórico de la Ciudad de Salamanca, su antiguedad, la de su Santa Iglesia, su fundación y grandezas que la ilustran. Escrita por el párroco de La Mata de la Armuña: D. Bernardo Dorado en 1.776. Reed. Editorial Maxtor, 1.985. ISBN: 84-976-13-694.

"El arte en los monasterios y conventos despoblados de la provincia de Salamanca", Jaime Pinilla González. Ed. Universidad de Salamanca, 19878. ISBN: 84-748-100-27

El exterior de la neoclásica capilla de los Marqueses: símbolo de su gran dominio sobre la Villa de Aldeadávila de la Ribera, construida por 2 familiares del 1º Marqués del Caballero.

Altar menor de la Capilla, del año 1790, contiene un catálogo de las reliquias, editado por el párroco anterior.

martes, 3 de marzo de 2015

Primer texto importante de la Ribera salmantina

Primer texto sobre las antiguas aldeas salmantinas de la Ribera del Duero. El señorío del falso infante Sancho Peh.

La Historia diferente de las Arribes del Duero- parte 103

Se convocan las Cortes en Burgos para dirimir el pleito entre los tutores de Alfonso XI: la reina Doña María[1] y los infantes don Juan y don Pedro. Acuerdan:
o                         Se declaran tutores del Rey y deciden que la reina doña María críe al rey y lo tenga hasta que sea mayor de edad. Que ningún tutor pueda meterse, ni hacer justicia en tierra del otro y si alguno muere, que los otros queden como tutores. Si mueren los tres antes de la mayoría de edad del rey, que se elija otro tutor.
o                         Se comprometen a guardar los derechos y el señorío del rey y ganar para él todo lo que puedan sin enagenarlo, ni quedárselo para ellos.
o                         Que guarden a sus súbditos todos sus ordenamientos y los comunes que tienen por fuero, uso o privilegio.
o                         Que no cobren servicio ni pecho desaforado en la tierra.
o                         Que no confíen la justicia a ricohombre, ni a infante, excepto a los merinos mayores y a los adelantados de frontera.[1]
o                         Que los cogedores de los pechos[2] del rey sean hombres buenos y moradores en las villas del rey.[3]Si cometen algún error, que los prendan los oficiales de las villas[4] y que no sean recaudadores ni cogedores los clérigos, judíos[5], hombres revoltosos ni caballeros, excepto en Extremadura.
o                         Que ni infantes ni ricoshombres tomen conducho[6] en las villas y si lo toman, que paguen el doble de los tomado.
o                         Que los bienes embargados a los concejos o a sus hombres les sean devueltos.
o                         Que la cancillería real sea una y haya cancilleres en Castilla y León. Que sean legos.
o                         Que no valgan las cartas blancas, las de creencia ni los albalaes[7], salvo las que lleven los tutores por el rey, como se mandó en el ordenamiento de Palazuelos.
o                         Que ni el rey ni los tutores tomen viandas por donde vayan, salvo si las pagan.
o                         Que los alcázares y castillos estén en manos de los caballeros y hombres buenos de las villas.[8]
o                         Que las escribanías[9], entregas y tahurerías estén donde deban por privilegio, uso o costumbre o donde el rey o sus tutores vean necesario. Que los escribanos y notarios cumplan con su deber y no pongan sustitutos en su cargo.
o                         Que no saquen del reino las cosas vedadas que son: caballos, rocines, mulos, mulas, vacas, carneros, puercos, ovejas, cabras, cabrones, carne viva o muerta, pan legumbres, cera, seda, conejos, moros[10], oro, plata, vellón de cambio o moneda, excepto doblos[11] del rey don Alfonso, torneses de plata y prietos y dineros coronados. Por la frontera de portugal que no saquen: oro y plata en moneda, vellón de cambio, cera, conejos, seda, doblos marroquíes, vacas, carneros, ovejas, puercos, moros y moras.
o                         Que no se hagan bodegas ni alfolíes de sal ni ésta se sque del reino. El que no lo cumpla, que pierda la sal y se le mate.
o                         Que haya en la corte escribanos y alcaldes[12] que cumplan bien su deber y que tengan sus soldadas y quitaciones[13]. Que no cobren nada aparte de lo establecido y diriman los pleitos en sus lugares de origen.
o                         Que se pongan merinos naturales de las comarcas donde han de ejercer, si hiciera falta. Que vayan con ellos los fiadores, que controlen su labor y alcaldes que juzguen lo que ellos han de ejecutar.
o                         Que se pongan en los reinos alcaldes y jueces cuando hagan falta. Si se pide que sean forasteros, que sean del mismo reino y de villa de realengo.
o                         Que los pleitos entre judíos o moros y cristianos se juzguen por fuero y no por los privilegios de los judíos o moros y que valga el testimonio de los cristianos.
o                         En la cuestión de las deudas entre cristianos y judíos, que se cumplan los ordenamientos de Alfonso X y de Sancho IV. Se incluyen ambos ordenamientos.
o                         Se confirma y autoriza la hermandad que hicieron en estas Cortes los hijosdalgo de las ciudades y villas del rey.
o                         Que los ganados no se salgan de las cañadas antiguas (la de León, la Segoviana, y la de la Mancha Montearagón) e invadan los campos sembrados. Si lo hacen que paguen el montazgo.[14]
o                         Los pleitos entre los pastores y los de las villas que los diriman el alcalde de los pastores y un alcalde del lugar donde se produjera el conflicto.
o                         Que los adelantados y merinos no prendan ni maten, aunque entren por derecho en una villa, a menos que lo juzgue el alcalde del lugar.
o                         Que ningún merino o adelantado se quede más de diez días en una villa, aunque entre con derecho a no ser que se lo pida el concejo. Que no tome vianda a menos que la pague.
o                         Que nadie mande hacer pesquisa cerrada sobre hombre o mujer.
o                         Que los monteros[15] no sean excusados del pago de los pechos.
o                         Que ni las clases altas ni el clero se excusen de pagar los pechos.
o                         Que los pecheros paguen lo que deben a los caballeros y no más aún que se lo pidan.
o                         Si los infanzones o caballeros poderosos se casan en otra villa que no es la suya, que puedan tener bienes en la jurisdicción de la villa de donde son naturales.
Que las villas y lugares que fueron de don Alfonso, hijo del infante don Fernando y de don Sancho, hijo del infante don Pedro, (Béjar, Montemayor, Miranda, o                         Granada[1], Gallisteo,[2]Alba, Salvatierra y Ledesma) no sean enejenadas y sean siempre de realengo.
o                         Que el concejo de Ledesma tenga sus aldeas: Pereña, Villarino de Arias, La Cabeza de Fueramontanos, Aldeadávila y Dieza.[3]
o                         Que ningún infante ni ricohombre pueda tener heredamientos en las villas si no es por casamiento o si lo tenían desde antes del rey don Alfonso[4].Los que tengan propiedades por matrimonio que las dejen y les paguen los del lugar lo que les costó. Que no puedan hacer casas fuertes y si las hacen que se las derriben.
o                         Que se derriben las casas desde las que se causan daños.[5]
o                         A petición de los procuradores de las ciudades y villas de Castilla, León y Extremadura, se ordena que los prelados y vicarios de la Iglesia no deben tomar lo que sea jurisdicción del rey. Los legos[6]no deben acudir con los pleitos que sean jurisdicción del rey a la Iglesia bajo la pena de 100 maravedíes y los clérigos deberán permanecer treinta días en prisión.
o                         Que los heredamientos que pasaron a ser abadengo[7]o a pertenecer a las Órdenes por compra o donación, pasen a ser nuevamente de realengo[8].
o                         Se confirman todos los fueros y privilegios otorgados por reyes y señores anteriores que tuvieron villas reales en heredad. Los tutores se comprometen a no dañar en nada a las villas reales.”

La misma calzada medieval en Mieza de la Ribera y Laverde, que conducen al vado del Duero internacional, entre Santa marina y Lagoaça.
La conclusión es clara, Sancho Pérez, dueño de toda la comarca de Ledesma, favorece con su patronazgo y otras obras, que de momento no sabemos a Ledesma, Monleras y El Cubo entre otros lugares, y se ve forzado a devolver, antes de las Cortes de 1313 el Condado de Ledesma, pero los lugares de Mieza, Aldeadávila, Corporario, La Cabeza de Framontanos, Pereña y Villarino, no los ha devuelto en esa fecha, porque los documentos de la Cortes castellanas de 1313, 1315 y 1322, así lo demuestran.
En definitiva, hay un acastillamiento y una lucha entre el Concejo de Ledesma, y este importante Señor feudal por el control de todo el territorio fronterizo de las Arribes, lo que influirá en el futuro en una especificidad mayor de esta comarca con relación al resto de la Tierra de Ledesma. Así mismo sabemos que en estos lugares se construyeron casas fuertes, y el Concejo de Ledesma pide que se derriben.


[1]         Granada: Granadilla, actual provincia de Salamanca.
[2]        Gallisteo: actual Galisteo, actual provincia de Cáceres.
[3]        Masueco, que en aquella época debía llamarse “Mazuecos” entendemos que debió continuar bajo el poder de algún señorío con fuerte implantación.
[4]        Rey Don Alfonso: entendemos que se refieren a Alfonso X el Sabio.
[5]        En la época convulsa de la minoría de edad del futuro Rey Alfonso XI, se pueden distinguir dos períodos de regencia: 1ª Regencia de Dª. Constanza de Portugal, conflicto de regencia, y 2ª Regencia de la abuela Dª. María de Molina.Creemos que esta época convulsa tuvo su repercusión en las aldeas de La Rivera salmantina, y en concreto este artículo provocaría la destrucción de casas fuertes levantadas durante el Señorío de D. Pedro y D. Sancho Pérez.
[6]        LEGO: “Que no tiene órdenes clericales” (RAE).
[7]        ABADENGO: “Perteneciente o realativo a la dignidad o jurisdicción del abad”.
[8]        A fines del S.XIII está documentado el “Abadengo de Ciudad Rodrigo” que englobaría la mayor parte de los municipios actuales de Lumbrales y La Fregeneda, así como otro señorío del cabildo en la actual Vitigudino y en Fermoselle.. Con relación a señoríos de Órdenes está documentado otro en el municipio de Barruecopardo.


[1]         La justicia era ejercida por estas figuras: “merino mayor” y “adelantado”. En RAE figura: “Adelantado: antiguamente jefe militar y político de una provincia fronteriza”. Otra acepción: “antiguamente, y en tiempos de paz, presidente o justicia mayor del reino, provincia o distritos determinados, y capitán general en tiempos de guerra”.
[2]        “Pechos” RAE: “tributo que se pagaba al rey o señor del territorio por razón de los bienes o hacienda”. A los propietarios que lo pagaban se les denominaba :”pecheros”.
[3]        La gestión de los tributos se hacía en las villas, o bien en sedes eclesiásticas, como por ejemplo los arcedianatos.
[4]        Otra concesión más al poder de los concejos (Ledesma) en estas Cortes de Burgos: los oficiales de la villa pueden prender a los recaudadores de impuestos del rey o del señor, si cometieran abusos.
[5]        Posteriormente la situación cambió, y es precisamente en los últimos Trastámara, como Juan II el principal recaudador es judío: “Arias Dávila”, pero eso sí reconvertido en cristiano nuevo.
[6]        RAE: “Comestibles que podían pedir los señores a sus vasallos”. Se trataba de un derecho señorial.
[7]        ALBALÁ: “Carta o cédula real en que se concedía alguna merced, o se proveía otra cosa” (RAE).
[8]        Este punto tratado en las Cortes de Burgos lo consideramos de capital importancia. Se está produciendo un paso del señorío cuasi-absoluto a un poder mayor y más democrático a través de los concejos. Es el paso que hemos denominado: “de los desmanes señoriales al poder concejil”.
[9]        ESCRIBANÍA: “Oficio u oficina de los escribanos públicos (secretaría judicial)”.(RAE)
[10]       MORO:”Musulmán que habitaba en la España de los siglos VIII al XV” (RAE). Con esta disposición, se trata de proteger la mano de obra servil que podían ofrecer los moros en la España cristiana de aquella época.
[11]       DOBLÓN: Moneda antigua de oro, que equivalía al doble de la unidad monetaria. Creemos que hacen referencia al rey Alfonso X.
[12]       ESCRIBANO Y ALCALDE: Eran funciones públicas de la impartición de justicia.
[13]       SOLDADA: “Sueldo, salario, estipendio”. QUITACION: “Renta, sueldo, salario”.
[14]       MONTAZGO: “Tributo pagado por el tránsito de un ganado por el monte” (RAE). Era necesario pagarlo al tenente o señorío del lugar.
[15]       Se tienen documentados diversos monteros reales en la zona comprendida entre Villarino y Pereña de la Ribera.



[1]         Podría ser un error de trascripción de los escribanos posteriores, porque la regencia la ostentaba la madre Doña Constanza de portugal, y no la abuela.

sábado, 14 de febrero de 2015

Monumentos de Aldeadávila de la Ribera

Arribes del Duero

En pleno centro del Parque Natural de las Arribes del Duero, no sólo podemos disfrutar de su potente naturaleza, sus especies protegidas, el impresionante Cañón Ibérico del Duero, y sus Presas, ensambladas maravillosamente con el granito, sino también ver y apreciar curiosas y peculiares Torres y monumentos desde la época perromana, como es el caso del denominado "Verraco de Masueco de la Ribera", situado originalmente entre este bonito pueblo y Corporario.

En la página "Monumentos de Aldeadávila de la Ribera" que hemos completado puedes ver unas líneas de las principales obras que perviven en la capital de la Ribera.

WIKISALAMANCA es nuestra wikipedia salmantina, puedes colaborar editando artículo, fotografías es algo más difícil de subir.


Calzada y Verraco de Masueco

Encontrado en la antigua carretera entre Masueco y Corporario, a 1,5 kms. de Masueco. Se encuentra dañado, pues le faltan las extremidades. Desde los años 50 se conserva en el Museo de Bellas Artes de Salamanca. Coincide en la ubicación con una antigua calzada romana (L-5) que conducía desde Peña Cerracín en Ledesma hasta Aldeadávila, y las antiguas aldeas de Rivas (Ribiela) y Laverde (Poblado del Salto de Aldeadávila).
Esta antigua calzada era muy transitada en la Alta Edad Media, documentada a partir del s.XII, puesto que Rivas pertenecía a la Orden de Santiago, y La Verde era el paso natural, en un remanso del río Duero para cruzar la frontera y traspasar Portugal.
El Padre Césaar Morán nos dice en 1950:
"Al occidente de Ledesma sale otro camino, hoy casi abandonado, que se dirige junto al cementerio al Hito de la Dehesa, que considero un pequeño menhir, y llega por el Norte de Calzadilla a Peñacerracín...A la izquierda se ve la gran mole de la Peña que da nombre a un pueblo,y desciende al río Masueco, que pasaba por un antiguo puente, hoy modernizado. A la derecha queda un castro medio cercado por el río, en las inmediaciones del molino de la Lastra. Sube a Masueco, atravesándolo de oriente a occidente, y aquí, a la vera del camino, estaba el verraco ibérico de Masueco, que hoy se halla en el Museo de Salamanca. Junto a losHumos de Masueco, que es una bonita cascada, están unas interesantes pinturas rupestres. De Masueco, por Corporario hasta Aldeávila, es camino ancho, hoy transformado en carretera. Es fácil que por una barca atravesase el Duero para Portugal."





miércoles, 11 de febrero de 2015

Manantial de mis Arribes

Continuamos publicando sobre nuestro amigo y novelista Jesús Alejo Guarde: en su obra siempre late el corazón de nuestra Tierra, las Arribes del Duero, las aguas y cortinas sobre las bravas aguas de nuestro río, los cachones, el paisanaje, sus costumbres y su habla tan propia, tan unida a sus peñas.




Manantial que brotas
entre agrietadas rocas.
Nacimiento de aguas cristalinas
que presurosas,
descienden por las colinas,
sorteando cuencas caprichosas. 

Manantial,
que al alma le otorgas sal
y a los seres nutres la vida.
Sacias paladares sedientos
y confortas al que anida.

 Alumbramientos a borbotones
que rellenan profusos cauces,
bendicen cultivos y embriones
y sustentan viñas, almendros y sauces.

Nadie imagina estos parajes.
Repletos de pequeñas cortinas,
que entrecortan la ladera,
engalanando la ribera,
con olivos y plantaciones frondosas.

Jesús Alejo Guarde
24 enero 2015

 Jesús Alejo Guarde- Aldeadávila, SALAMANCA 1957- es un escritor que domina el relato corto, la cercanía con el personaje y su existencia vital. Siempre interesado en los temas de su tierra: LAS ARRIBES DE SALAMANCA. 

Topógrafo y empresario de la construcción, comienza su andadura literaria en 1992 con diversas publicaciones y numerosos artículos en la prensa de su Salamanca natal, también con notables poesías como la dedicada al río Duero.
Su primera publicación: Aldeadávila de la Ribera: de mi tierra prendado” hace una interesante incursión en las tradiciones y vocabulario de su peculiar Habla; pero es en sus relatos cortos, publicados a partir de 2007, donde se aprecia el dominio de la escena y de la evolución personal de los personajes, donde les dota de una vida muy especial que sólo se puede desprender de los Cachones y Arribes de esta comarca tan peculiar y distinta.
Obras como “Flash de una vida”, “La avispa” reciben diferentes premios literarios, como el entregado por Almudena Grandes en 2009, y le consagran definitivamente como escritor.
Ahora, en 2011, con su primera novela “La Fábrica de la Luz” consagra definitivamente a su tierra, y a la memoria del Salto de Aldeadávila como objetos literarios.

jueves, 22 de enero de 2015

Los Manolos

"El Indefenso Recurso Humano frente al devorador Manolo"

Artículo de opinión de Jesús Alejo Guarde, en la revista "Foro", 4 de junio de 2010.

Jesús Alejo Guarde, Aldeadávila de la Ribera, 1957 es escritor fecundo, domina el relato corto, siguiendo la tradición ribereña ( "Flash de una vida", "La avispa", "Aldeadávila de la Ribera: de mi pueblo prendado"), novelista: "La fábrica de la luz", y articulista de opinión. Además de su pasión literaria, es también empresario.



"Todo comenzó cuando a ciertas cabezas pensantes de eslóganes se les ocurrió inventar la moda de utilizar la expresión recurso humano para denominar al obrero; y estuvieron acertados, con el apelativo; porque el obrero es una persona que dispone de un patrón que lo conoce, lo mima, lo cuida y lo estimula; sabe de su familia, de su entorno; conoce el porqué de sus estados de ánimo y procura ayudarle a tomar las decisiones adecuadas, orientándole; y, a cambio, obtiene el beneficio de su apoyo y trabajo, creándose una simbiosis entre patrón y obrero; pasan los años y,  cuando llega su edad de jubilación, se marcha agradeciéndole la compañía de toda una vida en su empresa.


Sin embargo, el recurso humano es alguien indefenso, al que el patrón deja en manos de depredadores sin escrúpulos que, en tiempos de bonanza, le aprietan denodadamente, exprimiéndole, hasta que se quema, y se desprenden de él sin preocuparse por su futuro; lo único importante es que no se convierta en un lastre para la firma; en épocas de crisis, le estrujan sin miramientos y, si no arde, harán todo lo posible por carbonizarlo y deshacerse de él, sin demora, para desahogar a la compañía de costes humanos.

Al amparo del recurso humano nació "el manolo". "El Manolo" es ese jefecillo, muy extendido por la geografía empresarial, que asciende por su cualidad de misántropo, y a base de humillar al obrero para convertirlo en R. H. Acaba con sus ilusiones, pisotea sus brillantes ideas, y se las hace propias;  desautoriza su iniciativa, y lo convierte en un domado "burro trabajón", al que únicamente le valoran la demostración de realizar más horas de las que le corresponde. Luego irá exprimiéndolo, denigrándolo, anulándolo, para que nunca le rebase en el puesto, y cuando consiga convertrlo en un tizón, se desprenderá de él, como si se tratara de una lavadora averiada e inservible.
Lucha por mantener intacto su altísimo sueldo, afilando sus colmillos contra sus indefensos colaboradores, convirtiéndolos en personajillos de personalidad trémula, chepas bien altas, cabezas gachas y lenguas mudas. Y, a la vez,  ese ser rastrero, pelota y paseador de paseillos buscará apoyos para su incapacidad, poniendo cara de corderillo delante de sus superiores.

Actualmente, muchas empresas están padeciendo un mal endémico: el llamado síndrome "del Manolo". Consiste en que muchos de sus mandos, llegado el límite de su incompetencia, necesitan recordar a sus subordinados, en todo momento, que en aquel gallinero manda él. Con ello consigue dos propósitos: convertir a unos en pelotas, por miedo o servidumbre, y obviar a aquellos que, por sus altos conocimientos, les plantan cara o les hacen sombra.

Desde hace bastante tiempo, vengo observando que, las empresas que padecen el referido síndrome, se convierten en compañías con un alto porcentaje de RRHH mediocres; esto es debido a que, éstos, se limitan a realizar las tareas que les encomiendan, procurando no enfadar "al Manolo".

Los RRHH  que aportan valor añadido a su trabajo se marchan, o se convierten en incómodos para "el susodicho", y, a la primera oportunidad, los despiden; por tanto, se quedan con la gente corriente.

No tengo fuerza moral para culpar al R.H. indefenso: el temor al despido, a dejar a sus familias sin sustento. El recelo a lo inexplorado: "es mejor lo malo conocido que lo bueno por conocer". Como sólo han apreciado la penumbra en la "gran empresa" a la que han donado toda su vida profesional, piensan que fuera de allí no brilla el sol. Y, la desconfianza por lo que les pudiera suceder si contradicen a su verdugo, los convierte en seres pávidos, a la hora de proponer innovaciones; por lo que, prefieren callarse, para no meter la pata, y adoptar el lema de "oír, ver, y callar". Y, así, las empresas no salen de la crisis.

Son malos tiempos para el recurso humano, aunque a los altos jerifaltes de los grandes grupos empresariales, se les llene la boca elogiando a los suyos; vislumbro, que están pensando en los "Manolos". En ciertas esferas, no se dan cuenta de que, en muchas partidas, es el peón el que acaba dando jaque mate al Rey, porque antes sacrificaron la Torre. "El Manolo" suele sacrificar al R.H. para salvarse él, aunque luego pierda la partida.

Hace falta mucha humildad para conseguir el mayor esfuerzo del obrero elogiándolo por sus logros. Y esta cualidad se encuentra fuera del alcance de estos personajes.

¡Que Dios nos coja confesados!."

Jesús Alejo Guarde
4 de junio de 2010.

Jesús Alejo Guarde firmando su éultima novela en la Feria de Salamanca.

martes, 20 de enero de 2015

La Hispanic Society of America en las Arribes del Duero (5)

O una sorpresa en las Fiestas del Toro de Aldeadávila de la Ribera, 1930.

Carta del Alcalde Constitucional Francisco de Andrés a la investigadora de la HSA Matilda Ruth Anderson, fechada el 29 de julio de 1930.

"Aldeadávila de la Ribera (Salamanca) 29 de julio de 1930.

Srta. Ruth M. Anderson
Sevilla- Hotel Palace

Muy señora mía: Perdone ante todo mi demora en contestar a la suya de 26 del ppdo. que acepte como se merece; pero queriendo dar a Vs. satisfacción cumplida no he podido hacer antes por falta de antecedentes y así le dirá.

Que motivado a la supresión de las capeas por disposiciones gubernamentales, que constituían en esta comarca el más delicioso festejo, todos los años en los días 25 y 26 de Agosto, después de terminadas las faenas de recolección de cereales que es la época más apropiada de entre las estaciones del año. Ha decáido grandemente la fiesta popular que nuestra señorita quería presenciara para el estudio de trajes y costumbres de España que intenta confeccionar y del cual se vería honrada esta villa. Esto no obstante, el Ayuntamiento, -?- de su atentísima carta antes referida, ha abrigado el deseo de complacer a nuestra señorita celebrando en uno de los indicados días de Agosto próximo un concurso de trajes regionales y cantos charros con el baile de la rosca y para final de la fiesta una excursión [sic] en automóvil (5 kilómetros) a los grandiosos asomaderos de los grandes saltos del Duero concedidos a la Compañía Hispano-Portuguesa que son la belleza principal de este apartado rincón castellano.




Pero para ello necesitamos estar seguros de su importante asistencia y de su propaganda para el mejor resultado de la fiesta, y en tal caso hacer nosotros la nuestra publicándola en la prensa con todo detalle y vías de comunicación, etc, etc, en cuya virtud yo le ruego la amabilidad de contestar a esta carta oportunamente para que, en caso de aceptar la fiesta ganar tiempo para su organización y buen efecto.

Entre tanto le saluda y se ofrece, suyo afectuoso y s.s.q.b.s.m."



Ambas cartas, la de Ruth Matilda Anderson del 26 de junio de 1930, y esta contestación del alcalde de Aldeadávila de la Ribera, del 29 de julio del mismo año se encuentran en la colección de la Hispanic Society of America, en Hispanic Notes- Spain León Notes. Dpto. de Grabado y Fotografía, HSA.

Por el medio, entre ambos escritos tuvo que haber un telegrama de la srta. Anderson desde el Hotel de Sevilla en el que se alojaba, y muy cerca de la fecha de contestación de nuestro alcalde De Andrés.

Este epistolario plantea dos preguntas: si relmente acudió la investigadora de la HSA a contemplar las fiestas de este precioso pueblo corazón de las Arribes, y si este año de 1930 no se celebraron las Fiestas del Toro relmente, no sabemos qué clase de decisión del Gobernador Civil pudo haber para limitarlas en 1930.

A la primera pregunta, todo indica que sí acudió la fotógrafa de la Sociedad hispánica de América, como lo prueban estas fotografías:




El paso de este alcalde Francisco de Andrés, fue además, muy rápido por la Villa, sólo duró del 26 de febrero de 1930 a 20 de abril de 1930, en unos años muy convulsos como fueron los primeros de la II República Española. Le sucedió el conocido compositor de coplas y músico Pedro Pereña Andrés.


  
NOTAS:

"From the Profesora de Labores in the Normal School at Huelva we learned that maestras of several provinces of Spain have made detailed studies of the costumes of their respectives provinces. Yhe unpublished manuscripts including photographs and patterns of garments are on file in Madrid. Before going to Vienna we should like very much to spend a few days in Madrid taking notes on costumes of places from these manuscripts, which are the work of Spanish women in their own provinces.

En Expedition 1929-1930. RMA Letters. Archive: Photographs to be filed. Carpeta: Spain-Galicia. HSA.

Fuente: ESPINOSA FERNANDEZ, NOEMÍ: "La fotografía en los fondos de la Hispanic Society of America (HSA). Universidad de Castilla- La Mancha, Departamento de Historia del Arte. 2010, diciembre.

miércoles, 14 de enero de 2015

Mascarada de invierno 2015 en LAS ARRIBES DEL DUERO

Vuelve la mascarada de san Antón, llamada en Aldeadávila de la Ribera: BUFA. Sábado 17 y domingo 18 de enero.

Se trata de espantar a los malos espíritus que influyen negativamente en los animales: ovejas, carneros, burros, mulos, gallinas, y toda clase de animales domésticos.






El Judas y las Murgas tratarán de atraerse a los maléficos espíritus de nuestros animales, pero los bufantes, los espíritus buenos recorrerán el pueblo luchando contra ellos.


Alejandro con sus mulos en Aldeadávila de la Ribera. Centro del parque Natural de las Arribes del Duero.

Esta mascarada prerromana, la única que se conserva en la provincia de Salamanca vuelve de nuevo a rondar todas las calles del pueblo.


"Viva san Antón, y el mayordomo que nos emborrachó con el agua del Pozo Pericón"

Cada muchacho se provee con un instrumento capaz de hacer ruido: cuernos, aguisos, cencerros, matracas, panderos, tapaderas, zambombas, almireces, castañuelas...se reúnen en una manifestación, y en medio de un griterío aterrador recorren las calles del pueblo, en dirección a la casa del mayordomo para que los convidase...

Así termina la Bufa de San Antón. Ahora el mayordomo es el propio Ayuntamiento del pueblo.





Esta atávica visión del campo, y la susbsistencia gracias a los animales, alejada de la postura de la Iglesia fue felizmente recuperada por el investigador, etnólogo y empresario Daniel Cruz-Sagredo, quien también tiene notables estudios sobre el contrabando popular y la conservación de especies animales autóctonas.

elato del Antruejo y Bufa de Aldeadávila, escrito por el maestro y escritor aldeavileño Eusebio Ledesma Mieza, en "Mi Tierra: Las Arribes del Duero. Recuerdos de mi niñez"

Publicado por el Ayuntamiento de Aldeadávila de la Ribera, mayo de 2010.
Depósito Legal M-20584-2010. Impresión Power Print, Pozuelo de Alarcón- MADRID.